1991年是辛未年，辛的五行属金，未为羊，所以1991年出生是金羊之命，六十甲子60年一循环，所以1931年也是金羊命。 金羊主人运势平平稳稳，因为地支的金可旺"金羊"五行的金气，但天干见"癸水"泄气，运气容易反复，易发生下列情况：财运突然间好转;一年比一年挣得金钱多。 当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情，令自己破财，所以，当有一比金钱到手时，应该购买保值品或一些喜爱的东西。 为人性格宽厚待人，仁慈根深，有志气不怕风雨，祖业少得，夫妻宜迟结婚，早则生是非，儿女虽多，一半好靠，长子有刑，命硬三分，过房方好，大器晚成。
但是為甚麼不是夢孔子、夢老子、夢…等等，就是非要夢周公呢？ 「夢周公」一詞原來出自於《論語．述而》篇的記載︰「子曰：『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。』」意思是，孔子說︰「我衰老得很嚴重，我也很久不再夢見周公了。
監測白蟻危害必須由專家來定期執行，因為白蟻危害的徵兆較不明顯，就算出現了成群的繁殖型，還是須由專家來判斷來源為何。在建築物旁邊放置白蟻監測站可以監測白蟻活動，白蟻監測站由木材或其他含纖維素的材質組成。
門神是台灣廟宇中，經常被畫在大門上的兩尊神像，有門神幫忙站崗守衛，就可以有效嚇阻妖魔鬼怪入侵，保護我們一家平安喔! 所以每逢過年、鬼月，許多民眾都會貼門神。 究竟門神有什麼來歷？ 門神左右怎麼貼？ 貼門神要注意哪些禁忌？ 專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》 國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。 命理專家 柯柏成 表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。 門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟 國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。
許多家長發現小孩下巴較突出、疑似「厚道（戽斗的台語發音）」，怕影響社交、自信心或咀嚼功能，擔心是否要盡快矯正。 東隆牙醫診所院長林泰興表示，戽斗的定義是下顎骨比上顎骨更往前突出，可能因天生骨骼發育異常，或因牙齒排列不整齊造成。 若小孩疑似有戽斗問題，建議先給矯正專科醫師評估，並等10-12歲後再進行矯正
01. 牀頭靠門，夜半睡穩 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。
由于北斗七星的特殊形状以及具有高辨识度等特点，在以农业为主的古代中国中占有相当高的文化地位。 在天文历法发展初期，由于没有有效的工具或者完备的知识体系进行计时农耕，当时的人们智能依靠占卜或观星象来判断何时进行播种等农业活动。 而北斗七星的形状仿佛一个勺子，在夜空上又十分明亮，这给了古代人民启发，他们决定按照其北斗的形状规律来定时进行农业等传统活动。 同时，北斗七星的活动也很有规律，它的斗柄旋转一圈正好为一年四季，这为古代先民创造历法奠定了基础。 我国最古老的天文历法文献《夏小正》就提到了以北斗为观星计时的工具：正月初昏，斗柄悬在下，六月初昏，斗柄正在上，七月，斗柄悬在下，则旦。 丧葬文化
沈悠然季錦川,沈悠然很慎重的問他：",當然只能和我有染。"沈悠然眨了眨眼："那你,也只能和你有染。"沈悠然：""好像 淳 有 盗 理。 遇到,季錦川之 扦 ，沈悠然認為自己不會再 隘,上別人，嫁給季錦川之 侯 ，沈悠然堅定自己不會再 隘,沈悠然,季錦川,顧瑾琛
林瑞興說，斑馬鳩、白頰噪眉兩個外來種在臺灣已廣泛分布，且存在紀錄超過10年，因此此次也列入名錄正表。 外來種斑馬鳩在臺灣已成歸化物種。 （圖片提供／中華鳥會） 外來種白頰噪眉已成為臺灣歸化物種。 （攝影／張學閎） 經檢視歷史紀錄，與3年前相較，新版移除林八哥、赤背三趾翠鳥、紐澳紅嘴鷗、家烏鴉、家麻雀等5種鳥種。 （按： 家麻雀 為不同於「麻雀」的物種）...
1991年五行
